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六和彩liuhecai相关之六十甲子纳音推年命之一 <<纳音推年命>> 纳音推年命 无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸 亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形 ，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午 是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧 说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山 下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无冲破 为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器 不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，无火俱不 宜见。海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何 不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱，中 年夭。佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午， 坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己 卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上 禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海 中又未成器，彼此无益，故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱 体化 神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅 谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义 也。 假乎水力。此金甚微非木则无所依，木以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。 遇太阳为日间之显，二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉，惟忌炉火就 位相克，此金体薄不能反源定主夭，运限同论。井泉涧下天河清水，日时喜见， 须月令有木方吉。溪流大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇 剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城 头壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。 丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也，癸 卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。 主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主 荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑 ，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此 金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方 成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水 相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也 。 始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅寅中火生，寅午合局，柱无长生之土 则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。山头山下佛灯三火既有木 生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲 己有合化之理主贵，杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉，长溪大流 动而不静并见则金泛不安，海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜生扶，更有禄马 贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃 贵格也。金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧，路旁大驿亦在所忌， 有火庶几，城头戊寅，乙未喜见谓之采精金于表沙乃贵格也。惟丙戍之土中藏火 库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得。 霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得 乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。日时遇长流在壬辰为宝剑化 为青龙，癸巳亦得，此剑不能通变，然癸丑为剑气动斗最吉，松柏杨柳亦吉但多 聚散，大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子 方为上格遇天上炉中二火无水救则夭，诸土见皆不吉，以其埋没。只壁上城头有 磨锋碎砺之用，此二土则可。金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓盘 根错节所以别利器也，无水主带疾，海砂白蜡此三金内乙丑独吉。钗钏成器相见 亦宜若柱有未成之金无加于剑故最忌之，见则性蒙猖狂，戍则金混杂时中却宜火 胜，大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不宜火刑如见寅巳三刑全者大凶。 无妨，丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也，太阳火，日生显耀。佛灯火夜间显耀 皆宜见。但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲，阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持 二火忌叠见，非贫则夭。炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山 头俱不宜见，若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生 相养更有涧下水助荣华富贵。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。
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别金无用。若命中只有金水更无夹杂，为金白水清在活法推之。 之奔。此火须资风雷方为变化，若五行得此一件皆主享通。如日时见大海癸亥引 凡入圣己丑为上戊子次之。见大溪乙为雷火变化己丑吉戊子次之。辰巳为风运中 遇之尤佳。天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异。长流无用。涧下虽就 位相克，此神火也是不忌，有风亦显。五行见木辛卯有雷，大林有风平地有天门 ，与此火相资，佘无用。土见路旁加巽则吉，砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦 主贵显。剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉。佘金无用。见炉中丁卯 为吉，戊子逢 丙寅太燥性凶主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之。灯火东南巽地有风最宜，戊午 己未天上火日时遇之防刑克，再考妙选有烈风雷雨格，既霹雳见天河是也。有天 地中分格既戊子见戊午是也。有雷霆得门格，既戊子己丑日时遇卯是也。三格纯 戊午与前说不同。 于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓 之归库故吉，丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶。且此 火以金为用，更得金方应化机，但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎 而无水制则主夭，卯见三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火， 寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为 财，内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭。海中砂蜡 诸金须资木生方喜见之，钗泊无用。见土须先有金和木，却喜土以宿之不至太燥 ，如城土屋壁皆成器之土方好。见水命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水寅 命遇之为吉，卯中无木则嫌，大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星带合半凶半 吉，井溪流皆凶，有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益 若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓 舞亡神须兼造化断，如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。如丙寅甲午己巳丙 寅则漂泛不安。 |
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甲辰乙巳佛灯火：佛灯火者金盏 光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未 明之时。此乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉遇阳则不利，凡日 时忌再见辰巳，地支有动恐风吹灯灭主夭。或以戍亥为阴或以自未至亥为阴。五 行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉，限运遇相助主大吉。水 以井泉涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格即此理也。大海河水则不可为 油遇者主寻常。大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶。命值泊金照耀最 为清贵，亦须水木相资方能显达。砂钗二金皆吉，剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉。 蜡金不宜。五行见土须防克破，若壁土可以安身，屋土可以庇护，日时并见主富 贵。砂土有木亦主衣食，佘土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必 带风来，此火难存。天上炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格，指南格，以 甲辰生人日时遇午未为是，有火土入堂格，有此火怕风，日时遇丙戍丁亥屋上土 则灯在屋中更得添油尤贵。 明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要 戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日 时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可， 未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑 金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙 子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入 得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱 灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见 丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假， 路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀 格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有 日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳 午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也 ，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是 己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有 所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于 土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。 之彩，方朔以萤火名之。故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜 水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉 为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助 主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有 山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若无 火无山更加霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山水滋助亦无大害。 命裹有金，以清秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵 人禄马只以财论。土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹 雳太阳，灯头是巽主显，大都五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。 ，此乃九月烧荒，衰草尽热之火也。大既宜山木与风，木喜大林与松柏以辰巳有 风，寅卯归禄，更得癸丑为上土木主贵，无山则木无所依火无所见，纵有风亦不 光显佘木无用，只以禄马看，水宜涧下名为交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大 溪甲戍见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉。天上须有雨露，而火到午未得地，再得清 水济之，不至于燥主福，不然则夭。大海就位相克最凶，有山逢之稍得日时见金 为财须有山木助之则吉，无则凶，见土惟砂中有巽能扬此火别土无益，大凡此火 无木见土，多是下贱之命，见火炉中太炎霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑皆所不 宜。命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭，大都此火大怕刑冲。 此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土以为根基又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破 ，路傍大驿二土次吉佘土无益。水喜天河为雨露之滋，长流溪涧井泉诸水皆可相 依，亦须先得土为基更加禄贵为妙，沦海水漂泛无定，无土主夭。见火，灯头最 吉亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯木之旺地，天上霹雳二火与此木干支 有合化之情，有坎离交媾之妙俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一，剑锋 能修整此木为次，钗泊二金须得土为基，如逢动破又凶，木喜庚寅辛卯为以弱就 强以小变大作贵格论，纵无砂土亦吉平地柏榴无土则凶，大林乃东南蚕食之位有 土资生主大贵，遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉。 庚寅辛卯松柏木：松柏木者泼雪溱霜参天覆地，风撼笙篁之奏，雨佘旌 之张 此木藏居金下位列正东乃为极旺，最喜山为根基水为滋润，天河雨露之水可以滋 润，涧下丁丑属山可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷可以发荣，却嫌风霹 有损折之凶，大海水有山则吉，癸亥清净无山亦吉，若柱有平地得屋土则为巳成 栋梁，无用山水，无用二件，乃山间之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中就位 相生，再加风木灰飞烟灭，五行无水主夭折，山头山下太阳佛灯皆不可犯，寅人 尤忌。戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也。辛卯无害，霹火虽可滋生运加凡 火主凶。土见路傍似无足贵若无死木其福还真。驿土无山贫夭，更加海水尤凶， 金逢乙丑为印为山，泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成，松柏相资 主贵，大林有风杨柳会火二木最忌，桑有癸丑为山可以相助，石榴是辛酉金反化 死木，有造化却吉，妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵，有日合 辛卯月值庚寅二格，虽取戊午己未，生居夏秋然专论此二木为贵。 戊辰己巳大林木：大林木者枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日 之功。此木生居东南春夏之交，长养成林，全假艮土为源癸丑为山，三命无破陷 最为福厚权贵。戊辰为上己巳次之，土遇路傍为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见 庚午为禄主福，壁屋二土再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此乃山 间茂林之木，无论死活皆欲见土，如己人见甲虽云化土，然不如辰戍丑未土局纯 全为妙。若此木以死，在山之下见甲戍乙亥烧之主凶夭。灯火就位相生乙巳不如 甲辰更吉，霹雳太阳二火皆能长育，运中遇之亦吉。然二火嫌并见，持胜须有土 为根基方可。水见天河，戊辰见丁未为带贵虽无土与山亦主有衣食即灵槎入天河 格也，生秋冬死绝方是。溪海二水重见主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格， 是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不宜见海中有乙丑为山剑锋 得屋壁为本，佘无用逢之主夭贱。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地还须得路傍土谓之 平林在野，松柏东方生旺之地柱有癸丑，而得松柏为密阴最佳。 卯则东方得地，辛丑有山庚子不如，戊寅虽吉己卯尤胜，丙辰丁巳却嫌戍亥对冲 ，若见大驿有丑为山边之驿稍可，无土独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓日时 遇之主人卑弱，屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戍不如，水见井泉长流大溪涧下 皆吉，中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死，壬 午见之大凶，癸庶几有别水济之无害，此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿，灯 头乙巳有风木折主凶，炉中寅卯本位木旺反吉，霹火如壬午见己丑，癸未见戊子 阴阳交遇更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化，钗泊却 喜成功，海蜡剑砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞参详，见松柏木为脱体化神 之格也主贵，桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉，庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇 小其人必贱，妙选有花红柳绿格，是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。有杨柳拖 金格是以此木生于三春而时得一金，辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸禄贵之地故也 。 庚申辛酉石榴木：石榴木者性如 ，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹 ，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为 根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主 吉。路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳 音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其 位谓之功侔造化格主大贵。海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头亦得，剑锋 就位相克最凶，若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉溪涧清 水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜，不宜并见。炉 中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵 。桑柘大林杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿 皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得 城土为基水运为助，享福优游最为长久。 ，此乃地上之茂材，人间之屋木，戊戍为栋己亥为梁最宜互换见之，须以土为基 ，土爱路傍为正格，更逢子午尤贵，以子午为天地正柱故也。屋壁城头三土以此 木相资中间有升化尤吉，砂驿无用，日时见之主灾夭。火爱太阳霹雳最为显耀， 炉中遇木则福，灯头无风则固，佘火无水则凶。此巳成之木不宜剑金，有木相资 则可。泊金增饰光辉，又天干合地支旺更有傍土为基主大贵。佘金无用。水见天 河为润泽主吉，溪海无山俱凶，井泉涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉， 木见大林有风动摇主寿促。桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戍人不堪。 松柏木倚辅平地为栋梁更有土助主贵。大抵此木恶金而喜水土，若生三冬时得寅 卯为寒谷向春亦贵论也。 庚子辛丑壁上土：壁上土者恃栋依梁，兴门立户，却暴 寒之德，遮霜护雪之 功。此乃人间壁土，非平地何以为靠，子午天地正柱逢之尤为吉庆。凡见木皆可 为主，庚寅辛卯亦是栋梁，只辛酉冲破子卯相刑，大林有风若无承载之土加凡水 主作事难成，贫贱而夭。土爱路傍谓之负载，屋上城头可以护身皆吉，见火全无 造成化，太阳霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先见木，遇火助鬼焚克，运再逢之 主祸患夭折，柱有水救济稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之，天上雨露亦吉，大 海漂泛，此土何安纵有根亦凶。诸金惟爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室 而金碧辉煌非朝廷不敢用也，剑金伤害，佘金无用。 成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上， 壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵 人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海， 壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根 本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人 看之。 之地。此土清秀惟喜清金养之更得清净之土主早贵。钗砂剑泊此四金清秀相助， 如丙人见辛亥为丙丁入于乾户号日架海长虹，又有星拱北之论皆贵格。更得水相 涵尤为上吉，若无水而时日得天上火照亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金 资养却全无水得太阳火照故贵。如丁巳癸卯己未壬申此命二金资养得天上火照亦 贵，然戊午太燥己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之贵。如 此土巳得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清丙人见之限运逢亦主显荣。佘水 无用。火喜太阳在格号为朱雀腾空主贵，山头山下炉中佛灯诸火若无水济主寿夭 。木爱桑柘杨柳以此土能栽二木故也。佘木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克 之木虽见有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑，路傍安身有金木资生亦主福庆 ，大驿往来最不宜见，纵有金水亦凶，佘土尤不为吉。 ，此乃火暖土温长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋涧之论，次第尤宜水 化为妙，更得金来相助则禾稼成实，如庚午见甲申辛未见乙酉为禄若无冲破主早 贵。天上水雨露相滋庚午喜见丁未，辛未喜见丙午为官贵合之妙，涧下庚午见丁 丑贵禄交驰，辛未见丙子化水逢生，大溪乙卯为雷能发生此土，又乙庚合化故皆 主吉。 长流大海二水以其不能浇灌此土故最忌之主凶夭。火逢霹雳庚午见己丑贵 禄交穿，辛未见戊子印贵朝阳皆吉。天上火就位相生太燥则土反不能生物有水涧 之始得，若独见主夭。炉中火亦燥亦主妨寿，灯头有屋土方应造化名超凡入圣， 不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑杀冲破则凶，只有庚寅木此土 逢之大好，大林不能胜载，如逢土位见丙辰丙戍辛丑辛未皆吉，若庚午见辛未， 辛未见庚午为二仪贵偶，无有不贵。钗砂二金可以滋助清水，金水并见大吉，若 命巳见水无金运遇此金亦福，乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚生人大 好，妙选有金马嘶风格，以庚午甲午生人得辛巳时人马化龙驹格。又以午生人见 辰时有风啸猛虎格，以庚辛生人得辛巳乙巳俱以贵论。而水火土金似不相拘。 至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日负海乘山之土，发生万物，以木为基， 戊申长生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生，己酉自败之土，木多则窃气，大 林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之，井泉涧下二水清贵不燥，如戊申见 丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之 亦为贵禄主福长流。戊申见癸巳，己酉见壬辰亦吉，多逢则不宁静，大溪乙卯为 东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见 癸亥戊癸合，申亥为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土，如逢 水助主显达。其佘凡火再逢木生之更燥，主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上 砂中纵先得木亦为泯绝，城头有水稍吉。命若有金，清秀吉，钗钏得辛亥金泊得 壬寅，戊申遇之，柱中更加水助乃天地交泰，水绕山环大格主贵。己酉见庚戍癸 卯稍次。砂金造化，亦同剑金须候木得用不然无益。 之功，此土瓦也，非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，佘取天 干化木亦吉，只怕冲破，此以成之土。，不宜见火，炉中丙寅最凶丁卯稍可，太 阳霹雳可取相资，山下山头有木生之则祸。灯火丙戍见乙巳为上，丁卯见甲辰次 之谓之火土入堂格。若柱中木多，亦不为吉，水宜天河涧下井泉皆吉，如先得平 地木成格大贵。溪流无木多夭，若丙戍而得癸巳，丁亥得庚午阴阳互见，更假木 为基主贵。壁土亦宜，佘则汩没，若缺木而三刑聚纵是二土亦凶，砂土独丁巳无 妨，金惟剑锋最吉，丁见壬申天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥天干化水，地 支丙入乾户皆大贵格，若丁亥见庚戍，丙戍见癸酉则不为吉。泊金有粉饰之用亦 吉，佘金无用当以贵禄参详。 丙子丁丑涧下水：涧下水者山环细浪，瀑涌飞湍，相连南北之流，对峙坎离 之位，此水清澄，喜见金养，砂剑二金最窒，钗钏庚戍，丁丑不宜，以丑戍相刑 ，辛亥见丙子则丙辛化水尤贵。佘金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破，见木一 位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之，命中见土主人多浊，天元若木或化 水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清，路傍大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑 未土局，其凶尤，以水浊土混故也。火见太阳虽炎，中间有既济未济之论，霹雳 就们相争，最所不宜，若二火并临无金资助主荒淫，有金别论，山下山头亦吉， 若并临时日则嫌，命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗皆 吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合，主风声不雅。大溪性急，长流不静皆不 为吉。大抵此水须以金为主，而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清，真君 子人也。 之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲 动或辰巳风吹，主漂流。井泉静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗此四 水皆吉。长流有风，独不宜见，此水以清金为助养，惟钗金最宜，蜡金亦清，若 有钗金对冲，则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金 最微不能相生，岂有超显之理。剑金虽化，于大溪却忌，卯雷巽风主性不定，五 行有土皆为无益。屋上城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇，壁上独辛丑为山， 大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌 相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸 丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，佘木以禄贵参 之尤忌冲破。 归于辰巳，此水喜金生养，金要蜡钗以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍 亥为归源之地，剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论，海砂中无取，嫌土蹇 涸，而土有堤防之用，六土之中取庚辛丙丁为吉，戊己无用遇火则相刑，而有既 济之妙，内壬辰喜见丁卯丁酉，癸巳喜见戊子戊午，以天干合化故也，灯头癸巳 尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛，而桑柘癸丑 为山，杨柳癸未为圆，年时得此水围之为水绕花堤大贵格。松柏石榴天干有金相 生，大林平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥俱吉。水为同类，涧下则丁 壬合化，天上则雨露相资。井泉大溪无用。海乃众流所归，而壬辰之龙，得癸亥 则龙跃天门，春夏秋生为吉。或龙潜大海则冬生乃宜，柱中须先得金为妙，又壬 辰为自印之水再见壬辰相刑，刑则自害，见戊戍则冲，冲则泛滥，主凶。癸巳自 之水名为涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可侍，柱中如得三合生旺之金 生之则吉。 |
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